上饒新聞 首頁> 新聞 > 上饒新聞 > 熱點聚焦 > 正文

讓饒信文化有脈 讓上饒城市有魂

2020-07-02 08:43:20來 源:      評論:0點擊:
  文化是21世紀的朝陽產業,也是上饒經濟社會發展最重要的增長點之一。這些年,市政協根據《政協章程》和市第四次黨代會要求,狠抓饒信文化研究挖掘和宣傳,致力增強市民的文化自信。馬承祖書記對《饒信文化》批示70多次。厲以寧等專家學者,姚增科、黃躍金、孫希岳等領導同志也多次予以批示,市民群眾也給予了積極評價。我們所做的歸納工作有:

  一是把散雜的饒信文化概括為“兩萬四千”精髓,即:萬年稻作之源,萬里茶道之首,千古一辯之所,千年讀書之地,千載文明之城,千秋創業之市,并自信地將“兩萬四千”向外宣傳推廣。

  二是提煉出饒信文化的“八個特別”:即,上饒水的流向很特別。“凡水皆東流,信水獨西走”。上饒的山脈分水嶺特別多。懷玉山脈是贛水與浙水的分水嶺,武夷山脈是海洋性氣候與內陸性氣候的分水嶺,鄣公山是吳楚文化的分水嶺。上饒的交通變化特別大。曾經白居易、杜甫對上饒交通的認知是“山深地僻、道窄程遙”,這個昔日閉塞的官員流放之所,變成了今日全國的交通樞紐城市。上饒的世界遺產特別多。全國55處世界遺產上饒有“三個半”,約占6.4%。上饒特別有鄉愁。如《廣信詩》所說“夜火浮橋外,連船當戶閂”的“夜火浮橋”鄉愁;《過信州》詩:“二千里地佳山水,無數海棠官道傍”的“海棠滿城”鄉愁;《清平樂·村居》中“醉里吳音相媚好”的“吳音媚好”鄉愁;宋楊萬里詩“饒水回回轉,靈山面面逢”的“山轉水逢”鄉愁;《鄉村古井》所說“幾處殘垣圍故井,向來一一是人家”的“圍垣故井”鄉愁,等等。上饒的歸屬很特別。歸吳越管轄長達一千多年,歸江西管轄才六百多年。上饒古代移民特別多。鄱陽瓦屑壩是江南第一移民圣地,號稱“南有江西鄱陽瓦屑壩,北有山西洪洞大槐樹”。僅洪武三十年間,江西向湖北、安徽、四川、廣西等地移民就達210萬人。李時珍、張居正、李鴻章、段祺瑞、鄧稼先、葉篤正、嚴鳳英等都是“江西填湖廣”時瓦屑壩移民后裔。上饒特別有神秘感。隱士多,高人多,神秘故事多。上饒推動發展的速度特別快。

  三是饒信文化的地位舉足輕重。古代中國“四大儒家圣人”,上饒有朱熹;中國古代“四大賢母”,上饒有陶母;中國“四大聲腔”,上饒有弋陽腔;中國“六大詞宗”,上饒有豪放派詞宗辛棄疾和格調派詞宗姜夔;中國“四大名硯”,上饒有歙硯;世界三大銅產地,其中有上饒;唐代中國五大禪林,上饒有鵝湖禪林;道教七十二福地,上饒有靈山和鄱陽馬蹄山;中國五大稻米發源地,上饒有萬年;中國十大書院,上饒有名列第八的鵝湖書院;古代二十四至孝,上饒有饒娥;宋代昭勛閣24位功臣,上饒有陳康伯、趙汝愚;清朝“江右三大家”,上饒有蔣士銓;毛主席最愛讀的著作,有饒州人洪邁的《容齋隨筆》;毛主席贊揚過的南北兩家族,北方有裴氏家族,南方有費宏費氏家族;中國十大家訓,上饒有《朱熹家訓》。新中國評選的36位軍事家,上饒有方志敏。

  四是上饒有八大文化風尚。讀書成風,全市有古代書院500多所和玉山考棚??婆e成名,歷代共中狀元13人、進士2300人,名列江南前茅。學者成林,古代文人學士的著作多達3100部,其中172部1487卷選入《四庫全書》。文化成系,形成了獨具特色的稻作、書院、戲曲、理學、茶、銅、建筑、宗教、紅色、隱士文化。仕宦成群,歷代共出宰相23人、尚書67人。古村成片,僅婺源徽派古村落就達208個。上饒精神成發展動力,如“信州,誠信之州;德興,惟德乃興”美譽,如“愛國、創造、清貧、奉獻”的方志敏精神,如“黃崗胸襟、黃杉鳳骨”和“上善若水,饒有韻味”的上饒人形象,如“開明開放、堅忍不拔、兼容并蓄、勇于爭先”的精神特質等。革命志士血流成河,有愛國的南宋宰相江萬里,一家17口為抗元跳“止水池”殉國;有與文天祥齊名的南宋愛國英雄謝枋得;有被譽為“蘇武第二”的饒州人洪皓;有人民英雄方志敏。全市有名有姓的烈士有近4萬人。

  這些年,市委市政府對饒信文化的挖掘宣傳十分重視,形成了真重視、真心抓、同心干的濃厚氛圍。不足是:饒信文化與旅游融合加快,但真正形成精品的不是太多;現代文化與傳統文化融合加大,但尚未真正形成較高辨識度,產生的經濟社會效益不太明顯;饒信文化與秀美鄉村建設結合的文章越做越活,但真正有本土特色的產品不多,創意設計水平有待提升。

  下一步推進饒信文化應用的建議有:

  把一些成熟的饒信文化產品做成旅游線路和項目,抓緊推向市場。如“朱熹故里行”產品,包括祖籍地(婺源)、爭辯地(鉛山)、講學地(懷玉)、游覽地(月亮洞)、會友地(余干東山書院)等;如根據徐霞客游記中的“上饒八景”描寫,打造“游圣”游上饒線路;如打造辛棄疾稼軒、瓢泉兩故居—黃沙道中—博山寫愁—與陳亮的鵝湖之會—稼軒墓的詞圣旅游線路;如陸羽寓居上饒十年著《茶經》,把茶山寺—陸羽泉—余干陸羽茶灶、陸羽煮泉亭等古跡串起來,打造“一代‘茶圣’在上饒”精品線路;如南宋宰相江萬里,一家17口為抗元殉國跳入的“止水池”,范仲淹任饒州知州時常登臨游歷的芝山寺、碧云軒,王安石九首上饒詩涉及的九處文化景觀地,王陽明拜婁諒為師及婁氏理學演進之路,費宏故居,謝疊山故居,江萬里鄱陽故居,姜夔故居等等,都可做成旅游線路及文旅項目;還可以將方志敏故居、方志敏紀念館、清貧園、葛源閩浙贛省委機關舊址、葛源革命烈士紀念館聯合打造成紅色精品旅游線路,讓更多的人感受信仰的力量,清貧的光輝。在旅游搭臺、文化唱戲上做好做足文章,引導“饒信文化+旅游+城建”健康有序發展。

  進一步推動饒信文化的研究和宣傳。要以饒信文化研究會為平臺,把一批有識之士集中于該組織,深入開展饒信文化研究挖掘,政府每年給予一定的經費支持,下一步重點是挖掘出有別于其他地方的文化要素,把提煉出來的文化元素、符號、要素轉化到城市建設中,轉化到秀美鄉村建設中,力求從饒城總體規劃到點線面的設計,從城市街區到單體建筑,從中心城區到秀美鄉村,處處彰顯饒信文化內涵。

  切實把握好饒信文化與經濟發展旅游開發等方面的結合度,做到幾個切忌:不屬于饒信文化特色、文化遺產的東西,不要張冠李戴,切忌生搬硬套;對沒有歷史根據、沒有史籍記載和出處的歷史人物、事件,切忌胡編亂造、貽笑大方;在建筑形態上要主打理學圣地、生態之都、詞圣故居、稻米源頭等重點地域文化,切忌包羅萬象、過多過濫。在運用上,中心城區有中心城區的特點和需要,秀美鄉村也要有自己的特色,中心城區可結合理學和心學的交融、儒釋道的交融,在凈化心靈、養心養生,建設慢生活之都上下功夫,鄉鎮和秀美鄉村則要考慮文旅深度結合,切忌千篇一律。

  推進朱熹、陸羽、閻立本、辛棄疾、江萬里、謝疊山、方志敏等研究的省際、國際合作交流,把更多的上饒歷史文化名人推向全國、推向世界。

 

  艾濤(市政協常委、市政協文化文史和學習委員會主任)

本文來源于上饒新聞網[www.pzsjxo.tw]
本文來源于上饒新聞網[www.pzsjxo.tw]

相關閱讀:

上饒日報社簡介 | 關于我們 |    新聞熱線:0793-8224621 投稿:[email protected] 業務合作:0793-8224921 舉報電話:0793-8224621

上饒日報社 版權所有,未經書面授權禁止使用.備案/許可證號:贛ICP備09014908號-1.

贛公網安備 36110202000222號

互聯網新聞信息服務許可證 36120190001

浙江体彩6十1走势图2元网